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  • 敦煌北朝时期法华信仰中的无量寿佛信仰

    出自《法华经·化城喻品》中由十六位王子得道成佛后的十六佛名号,表明法华信仰也是这二窟表现的思想主题之一。颜娟英先生认为多宝佛出现在这里,是为了说明《法华经》倡导的佛“累劫不灭”的思想。而值得注意的是,...是成佛之道的观念。”[2]此佛所居佛土即为无量寿净土,或阿弥陀净土,亦或西方净土。众生往生此佛国土, 亦可得不退转之位。无量寿净土思想在东汉时期既已传入中国,但从僧史记载来看,中国僧人往生西方净土的...

    张元林 张志海

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗与文艺美

    时候能得道成佛。只要悟得自心清净佛性，即使不削发入寺，斋戒焚香也能无往不适，随缘任运。任何时候，飘泊到天涯任何一处，也能适性自由，欣然愉悦。　　我们从这首诗的字面背后，感受到了“世尊拈花，迦叶微笑”内含...年，而是喻其长期求道、坚持不懈的精神。黄庭坚说“从此春风春雨后，乱随游水到天涯”则是说，顿悟得道后，不必再见桃花，即使到天涯海角都是沉浸在禅道境界中了。　　黄庭坚常用禅宗顿悟净心，寻求澄澈自由的境界，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15415357393.html

  • 苏轼诗与《维摩经》

    对“宴坐”的多重诠释，维摩诘表达了无需出家打座亦可修佛乃至得道成佛的居士思想。色与空也是佛教的重要概念，佛经多所论说。如《般若波罗蜜多心经》:“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”（14）《...

    梁银林

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  • 略论惠能对儒家报恩思想的吸收发展之因果

    ：“总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”其结果是：“时刺史官僚，在会善男信女，各得开悟，信受奉行。”可见，惠能所指示的成佛之道，是完全反以往中国的印式佛教的教条而行，倡导只要按照中国平常人的心来行事，保持和儒家传统相同的恩、义、让、忍的伦理道德，就可以到达以往人们一直以为是远在天边，而实际上是近在目前的“西天”。而惠能本身，就是以一个行者居士身份，实践上述全新的南禅宗的佛学理论，顿悟得道成佛的。...

    谭世宝

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  • 论禅宗思想中的内在性与超越性

    对象即有分别心，悟道在心之自觉；悟道既在自觉，自不能是不自觉的，如为不自觉，既是“无明”，故“不知是无记”。　　禅宗的大师们不仅认为文字不必要，就是语言对得道成佛也是无益的。语言并不能使人了解佛法，有...既不要念经，也不要持戒，没有什么仪式需要遵守，更不要去礼拜什么偶像，甚至连出家也成为没有必要的了，成佛达到涅槃境界只能靠自己一心的觉悟，即所谓“一念觉，即佛；一念迷，即众生。”这就是说，人成佛达到超越...

    汤一介

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  • 论西藏佛塔的起源及其结构和类型

    曲曲丹”，是为纪念佛祖释迦牟尼获得大彻大悟，得道成佛而仿照摩揭院尼连畔的玛格达佛塔建造的；“转法轮塔”，藏语“扎西果莽曲丹”，是为纪念佛祖释迦牟尼初转法轮（第一次讲经），宣讲“四谛”要义而仿照波罗...

    索南才让

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  • 安徽青阳县佛教的起源与发展

    1951年起闭关18年。 　　供奉肉身：释家向有供奉肉身之俗，认为这是出家人功行圆满，得道成佛的象征，尊之为肉身菩萨。其传统办法是：苦修僧人生前提出要求，坐化前十天半月拒不进食，圆寂后由弟子将其遗体沐浴...九月十九日（分别为观音菩萨诞生、出家、得道日），民间做观音会。会日，妇女们邀朋结友组成“八姊妹、“十姊妹”集体上观音峰、观音庙拜佛求签，共进素餐。有的吃观音斋（又叫花斋），每年二、六、九月，自初一至十九...

    不详

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  • 佛门中的二十四诸天

    世人居住的南赡部洲--引者注)土地，悉蒙汝护，乃至草木谷米从地有，皆由汝力。”(《地藏本愿经·地神护法品》)又据《大日经疏》卷四载，释迦初坐道场时，魔王唯恐释迦得道，领诸魔军、魔女向释迦轮番进攻诱惑，均遭败绩。魔王终于恼羞成怒，对释迦狂吼：“我所作之业，汝已为证，汝之福业谁当为证？”释迦垂无畏手指地。这时，大地轰然震动，坚牢地神从地中涌出半个身体向佛顶礼致敬，并唱声“我是证明”。于是释迦得道成佛。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅析藏区天葬的人文地理

    “施舍”的葬法。 　　“施舍”是佛教最为倡导的行为准则。在佛教中，“施舍”是信徒的标志之一。它关系到信徒未来能否得道成佛，而“舍身”是布施的最高境界。佛经中有动人的“尸毗王以身救鸽”和“摩诃萨舍身...

    新巴·达娃扎西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国诗僧现象的文化解读

    产生了一大批居士诗人或曰在家“诗僧”。他们以维摩居士为偶像，在世俗人间诗意地追慕着得道成佛的玄妙之境。《维摩诘经》在南朝时代就与“三玄”(即《周易》、《老》、《庄》)一并成了土大夫们须臾不离的宝贝，而...主义，将成佛的途径放在顿悟自性上，“一念悟时，众生是佛”。以至于穿衣吃饭，皆为佛事，挑水担柴，无非道场。人与佛、真与俗、尘世与天国等等之间的距离和差异便消泯无存、澹然如一了。这与“道不远人”、“道在物中...

    仪平策

    |佛学论文|因明|五明|

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